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隨園詩話分章閱讀 25

袁枚 / 著
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但知寥寥短章之才短,而知喋喋千言之才更短。但知公卿之俗,而趋公卿之更俗。予尝箴名士云:“才子,行己莫为小丈夫。”

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三八

阮亭《诗话》,晚唐之“布谷啼雨,杏半村”,如盛唐之“阑啼缓,坐久落多”。余以为真耳食之论。阮亭中,先有晚、盛之分,故知两诗之各有妙境。若以浑成而言,转觉晚唐为胜。

二九

或言八股文制,于唐试帖,累已甚。梅式庵曰:“然。天成就儒者,都非偶然。试观古文如欧、苏、韩、柳,儒者如周、程、张、朱,谁非少年科甲哉?盖使之先得,以捐弃其俗学,而乃有全实学。试观诸公应试之文,都甚佳;晚年得于学之,方始凡。然,彼方终旧用心于五言八韵、对策三条,岂足以传世哉?就中晚登科第者,只归熙甫。然古文虽工,终脱时文气息;而且终能为诗:亦累于俗学之证。”

四O

休宁布陈浦,字楚南,髯伟貌。壬辰年,与陈古渔同,投册诗而去。余当时未及卒读,庋之架,蠹蚀者半。庚子,偶撷读之,乃学唐能得其神趣者。问古渔。曰:“数年矣。”余臂而失诗。其《庐山瀑布》云:“雪万峰巅,风吹直天。匹练,飞作百重泉。松近无晴鬣,村遥有烟。因知元化,江海与周旋。”《秋月》云:“秋月何皎,照生远哀。闭门忍看,自纸窗。”《孤雁》云:“月因孤影冷,夜以。”《鄱阳湖》云:“岸阔山沉,天低入云。”七言如:“远无边天作岸,散影如鸦。”“割因赠妾,攒眉入社为诗。”皆凡也。其可怜者,《醉》云:“贫归故里生无计,病卧亦难。放眼古今多少恨,可怜识方。”呜呼!余亦识方,能无有愧其言哉?

明季秦淮多名,柳如是、顾横波,其著者也。俱以艺受公卿知,为之落籍。而所适钱、龚两尚书,又都少夷、齐之节。两夫恰礼贤士,侠骨棱增。阎古古被难,夫匿之侧室中,卒以脱祸。厉樊榭诗云:“蛾眉皆奇绝,莫怪群公欠致。”较梅庚“蘼芜诗句横波墨,都是尚书传里”之句,更觉蕴藉。

四二

或问:“太乐府‘元气是文康之老’作何解?”余按:周舍《云乐》曰:“西方老胡,厥名文康。”此其所本。然乐府语多可解,如:《乌栖曲》之“目作宴填饱,作宛恼饥,刀作离娄僻”,措语奥僻。又曰:“既明月魄,无复玻璃‘明月魄”,可解也;“玻璃”,可解也。周宣王时《采薪歌》曰:“金虎入门元泉。”“金虎”、“元泉”,的是何?

四三

联句,始《式微》。刘向《烈女传》谓:“《毛诗》‘泥中’、‘中’,卫二邑名。《式微》之诗,二同作。”是联句之始。《文心雕龙》云:“联句共韵,《柏梁》余制。”

四四

集句,始傅咸。傅咸有《回文反复诗》;又作《七经诗》:其《毛诗》篇,皆集经语。是集句所由始矣。

四五

诗文集之名,始东京。《隋经籍志》曰:“集之名,东京所创。”盖指班史某文几篇,某诗几篇而言。集之,非自为集也。齐、梁间始有自为集者:王筠以官为集,江淹自名集,是也。有之集,止题者:《阮步兵集》五言八十篇,四言十三篇,题皆曰《咏怀》;应休琏诗八卷,总名曰《百诗》:是也。亦有集止为事者:梁元帝为《燕歌行》,群臣和之,为《燕歌行集》;唐睿宗时,李适司马承祯《还山诗》,朝士和者三百余,徐彦伯编而序之,号《云记》:是也。有集止者:崔融《唐诗》二卷,皆四言,是也。有数唱和而成集者:元、之《因继集》,、陆之《松陵集》,温飞卿之《汉题襟集》,是也。

四六

余尝铸炉,金、银、铜三品而化焉。炉成,金与银化,银与铜化,两;惟金与铜,则各自凝结;如君子小相入也。因之,有悟于诗文之理。八家之文、三唐之诗,金、银也。搀和铜、锡,所以品贵。宋、元以之诗文,则金、银、铜、锡,无所搀,字面欠雅驯,遂为耳食者所摈,并其本质之金、银而薄之,可惜也!余《哭鄂文端公》云:“袷归天庙。”程梦湘争云:“‘袷’字入礼入诗。”余虽能易,而心颇折。夫“六经”之字,尚且可搀入诗中;况书乎!刘禹锡敢题“糕”字,此刘之所以为唐诗也。东坡笑刘题“糕”字为豪,此苏之所以为宋诗也。能在此分唐、宋,而徒在浑、刻分唐、宋;则知《三百篇》中,浑固多,刻者亦复少。此作伪唐诗者之所以陷入平庸也。

四七

无题之诗,天籁也;有题之诗,籁也。天籁易工,籁难工。《三百篇》、《古诗十九首》,皆无题之作,取其诗中首面之二字为题,遂独绝千古。汉、魏以,有题方有诗,渐漓。至唐有五言八韵之试帖,限以格律,而愈远;且有“赋得”等名目,以诗为诗,犹之以,更无意味。从此,诗之每况愈矣。余幼有句云:“如有子非真,诗到无题是化工。”略见意。

四八

秦涧泉修撰将朝考,关庙签,得句云:“静好把此心扪。”解所谓。朝考题是《松柏有心赋》。通篇忘押“心”字韵。总裁列之等,被,乃各谢罪。笑曰:“状元有无心之赋,试官无有眼之。”按宋莒公试《德车结旌赋》,亦忘押“结”字。《谢表》云:“掀天破之中,舟忘楫;地鼓鼙之,战士遗弓。”

四九

亭宰南阳,将军明公瑞之讳仁者,领军征西川,路其邑。于未到,飞羽檄寄亭;骇,拆视,乃诗首,云:“丁、二陆闻名久,今相逢在途。寄问南阳贤令尹,风流得似子才无?”呜呼]枚与公绝无面,蒙其推挹如此。因公在京时,曾托尹似村索诗,枚书扇奉寄,而公已殁军中,故哭公云:“团扇诗才从北寄,雕弓已赋西征。”

五O

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